Maha-bharata comparado con un árbol
Sauti:
Este trabajo es un árbol del cual el Adhyaya de contenidos es la semilla.
Se refiere a Anukramanika Parva. Anukrama significa índice de contenidos.
Las divisiones llamadas Pauloma y Astika son la raíz;
la parte llamada Sambhava es el tronco;
los libros llamados Sabha y Aranya son las perchas para apoyarse;
Un traductor incluye un libro llamado Arani, pero no se menciona en el verso original. Especialmente porque después de Aranya Parva (o Vana Parva) está Virata Parva y luego Udyoga Parva.
los libros llamados Virata y Udyoga la médula;
el libro llamado Bhishma la rama principal;
el libro llamado Drona las hojas;
el libro llamado Karna las hermosas flores;
el libro llamó a Salya su dulce olor;
los libros Stri y Aisika la sombra refrescante;
el libro llamado Santi el fruto poderoso;
el libro llamado Asvamedha la savia inmortal;
el libro llamado Asramavasika la tierra donde crece
y el libro llamado Mausala es un epítome de los Vedas, muy respetado por los virtuosos brahmanas.
Los dos últimos, Mahaprastanika Parva y Svarga Parva no se mencionan.
El árbol de Bharata, tan inagotable para la humanidad como las nubes, será la fuente de sustento para todos los sabios eminentes.
Sauti dijo:
Hablaré ahora del eterno florecimiento y de las fecundas producciones de este árbol, dotado de un sabor puro y agradable que será disfrutado incluso por los inmortales.
Esta es una sección del libro “El MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4”, en español.
Para comprar el libro completo, haga clic arriba
Post view 137 times
