Pauloma parva

 

Adhyaya 4

Sauti dijo:

Que así sea. Cuando el noble Rishi esté sentado, contaré historias sagradas relacionadas con una variedad de temas según me pida.

Narrador:

El más poderoso de los Vipras, habiendo realizado todas sus oraciones a los Devas y Pitris a través de la ofrenda de agua, regresó al lugar del sacrificio donde Sauti estaba sentado frente a la asamblea de Rishis de votos estrictos.

 

El más poderoso de los Vipras:

El texto sánscrito dice “viprarisabha”. Risabha literalmente significa toro. Es un epíteto para nombrar a una persona particularmente poderosa o importante.

Prabhupāda: No. Un vipra, porque está estudiando… Vipra significa alguien que está ocupado en estudios de los Vedas. Eso es… Veda-pathād bhadd vipraḥ. Entonces, si está estudiando los Vedas, entonces debe estar calificado con todas las buenas cualidades. Porque al igual que el Bhagavad-gītā, se dice que “estas son las buenas cualidades”. Estudiar significa aceptar la educación. Estudiar no significa simplemente convertirse en un libro… No. Estudiar significa aplicar prácticamente en la vida lo que uno aprende de los Vedas. Entonces, si alguien está estudiando seriamente, entonces, naturalmente, está calificado con todas las buenas cualidades. Sí. No. Puedes decirlo. (Srila Prabhupada, conferencia sobre Srimad-Bhagavatam 7.9.10 — Montreal, 10 de julio de 1968)

Vipra significa un brahmaṇa educado . Veda-paṭ hād bhadd vipraḥ . Alguien que ha aprendido, estudiado todas las Escrituras védicas y adquirido conocimiento se llama vipra. Así que simplemente estudiar la literatura védica no es bueno. Brahma jānātīti brahmaṇaḥ . Debe darse cuenta de lo que es Brahman. Entonces se vuelve brahmaṇa. Brāhmaṇa es una cualificación. No es por nacimiento. (Conferencia de Srila Prabhupada sobre el Bhagavad-gita 13.3 — Bombay, 26 de septiembre de 1973)

 

Cuando llegó Saunaka, se sentó entre los Ritviks y Sadasyas que estaban sentados en sus asientos y dijo a Sauti.

 

Saunaka Rishi, genealogía:

Brahma – Bhrigu – Cyavana, Ruru, Sunaka, Saunaka. (Maha-bharata, Adi Parva)

Genealogía: Dharmavrddha – Gunahotra – Gritsamada – Sunaka – Saunaka. (Vayu Purana, 92, 26).

En algunas partes Saunaka también se llama Gritsamada, porque se le dio el mismo nombre que su abuelo.

Saunahotra, el hijo del sabio Sunahotra, una vez realizó un yajna al que asistió Indra. En ese momento, Saunahotra salvó a Indra de un ataque de los Asuras. Indra se alegró de que su vida se salvara y bendijo a Saunahotra que en el próximo nacimiento nacería en la familia de Bhrigu con el nombre de “Saunaka”.

Es un sabio importante y autor de muchas obras célebres.

 

 

 

Gritsamada:

Uno de los sabios del reino celestial. Era un amigo cercano de Indra, el rey del cielo, y era tan grande como Brhaspati. Solía visitar la asamblea real de Maharaja Yudhisthira y también visitó el lugar donde Bhishmadeva respiró por última vez. Le explicó a Maharaja Yudhisthira las glorias del Señor Siva. Era hijo de Vitahavya y se parecía a Indra en sus rasgos. A veces los asuras lo confundían con Indra y trataban de arrestarlo. Fue un gran erudito del Rig Veda y, por lo tanto, muy respetado por la comunidad brahmana. Vivió una vida de celibato y fue poderoso en todos los aspectos. (Srimad-Bhagavatam 1.9.6-7, explicación)

Otra biografía de Gritsamada.

Sabio célebre, era hijo de un Rishi llamado Vitahavya. Gritsamada era igual a Brhaspati y un gran amigo de Indra. Una vez, Gritsamada le dio una conferencia a Yudhisthira sobre la gloria de Shiva. Muchos confundieron a Gritsamada con Indra y una vez los Asuras lo ataron con cuerdas. Tuvo un hijo llamado Kuceta. (Para más detalles ver más abajo Vasistha) (Maha-bharata Anusasana Parva capítulos 18 y 30.)

 

Pauloma Parva, Adhyaya 4, consta de 12 versos.

 

Esta es una sección del libro “El MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4”, en español.

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