Pregunta
Hare krsna
Mi querido Maharaj, por favor acepte mis mas humildes y respetuosas obediencia, todas las glorias a
Srila Prabhupada.
Usted cito del SB 10-32-20
“Para aquellas almas rendidas que me adoran a través del nama-kirtana y otros medios, no respondo
con el fin de hacer su adoración más perfecta. ¡Oh, gopis (abala-gana) que no pueden entender mi
verdadera intención! Al no verme, esas almas rendidas desarrollan una profunda humildad, sintiendo:
‘¡Ay, ay, todo lo que he hecho ha sido inútil! Porque soy un ofensor, Krishna no me ha mostrado ni el
más mínimo favor. ¡Que me condenen!’”
Entonces considerando que usualmente en el mundo en que estamos nos sentimos mas confiado y animado, cuando alguien contesta nuestro clamor o nos pone atención y esto lo vemos en todas las relaciones.
Veo que en el mismo SB 3.33.9 Maitreya dice: vacaviklavayety aha.
Como Krsna (Kapila) se sintió satisfecho con Su madre, por quien sentía mucho afecto, le respondió con gravedad.
Lo que Srila Prabhupada confirma en el comentario del mismo verso.
Por otra parte en el capítulo 10 canto 7, krsna vuelve a contestarle y le hace incluso una promesa.
“Prahlāda Mahārāja aceptó todo lo que el Señor le había ofrecido, y Le rogó que liberase a su padre. El
Señor le respondió asegurándole que en la familia de un devoto puro como él se liberaban, no solo el
padre del devoto, sino todos sus antepasados de las veintiuna generaciones anteriores”
.
Entonces dado estos ejemplos querido maharaj.
¿Como puedo entender que para que yo sea más perfecto en mi adoración krsna no me responde.?
Su sirviente:
&Mukunda madhava das.
Hare Krsna.
Respuesta
Querido Mukunda Madhava Prabhu,
Por favor acepte mi reverencia. Toda la gloria sea para Srila Prabhupada.
Brevemente:
Sri Krishna satisface nuestras necesidades. Lo ha estado haciendo desde tiempos inmemoriales y en cada momento de nuestras vidas. Tenemos sol, comida, agua, aire y todo lo demás.
Sin embargo, Él no es un supermercado libre de peticiones sin sentido y a menudo perjudiciales para nosotros mismos. El principio es que Él sabe mejor que nosotros lo que necesitamos y por esta razón a veces da y a veces no da.
Generalmente es el mecanismo del karma el que provee según nuestros méritos.
Ahora bien, cuando entras en el mundo de la devoción las reglas suelen cambiar radicalmente. A veces recibir de Krishna puede ser malo y otras veces no recibir puede ser bueno.
Déjame explicarte.
El verso mencionado sobre el cual planteas dudas es parte de la explicación de Visvanatha Cakravarti Thakura. El verso original (Srimad-Bhagavatam 10.32.20) dice:
nāhaṁ tu sakhyo bhajato ‘pi jantūn
bhajāmy amīṣām anuvṛtti-vṛttaye
yathādhano labdha-dhane vinaṣṭe
tac-cintayānyan nibhṛto na veda
“Pero la razón por la que no correspondo inmediatamente el afecto de los seres vivientes, incluso cuando Me adoran, oh gopis, es que quiero intensificar su amorosa devoción. Entonces se vuelven como un hombre pobre que ha ganado riquezas y luego las ha perdido, y que luego se preocupa tanto por ello que no puede pensar en nada más”.
Esto se aplica a los devotos muy avanzados, y no es coincidencia que él se lo esté diciendo a las Gopis. De hecho, vipralambha es un elemento poderoso para aumentar el sabor (rasa) de la relación trascendental, pero puede tener el efecto opuesto o desalentador para los devotos neófitos.
Pero no hay ninguna contradicción. El siguiente verso aclara esto, restablece samanvaya, o armonía entre declaraciones sástricas opuestas, y muestra una segunda perspectiva.
Visvanatha Cakravarti Thakura menciona al Señor Krishna y dice:
“Para aumentar tu propensión al amor (anuvrttaye), te he respondido de manera invisible como lo hago con mis devotos comunes y corrientes. Desaparecí de tu vista con el deseo de escuchar tus gemidos llenos de amor.”
Y eso es:
Krishna no corresponde y en cambio desaparece de la vista de sus devotos avanzados porque es beneficioso para ellos.
Mientras
corresponde invisiblemente a aquellos que no tolerarían una vida devocional neófita sin resultados tangibles.
Si este no fuera el caso, es decir, si Krishna alguna vez apareciera y nunca correspondiera, los numerosos versos de las escrituras que declaran que Krishna siempre protege y satisface a Sus devotos caerían en una contradicción irresoluble. Algunos de ellos:
– No abhidyate, mi devoto nunca es derrotado, ni siquiera por Maya (Srimad-Bhagavatam 11.14.18),
– El perentorio “ma sucah”, no temas (Bhagavad-gita 18.66).
– kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati, mi devoto nunca perecerá (Bhagavad-gita 9.31)
– ye yathā māḿ prapadyante tāḿs tathaiva bhajāmy aham, recompenso a Mis devotos según cuánto se complacen (Bhagavad-gita 4.11)
Y obviamente contamos con una vasta literatura que respalda este principio.
En resumen y conclusión, Krishna puede decidir ser invisible para los devotos avanzados, a fin de aumentar su sentimiento de atracción (asakti), afecto (bhava) y finalmente (tatha) amor puro por Radha Krishna (prema).
mientras que para los devotos menos avanzados puede decidir recompensarlos con emociones iniciales, como pequeños sancari bhavas, y permanecer invisibles para que algún día ellos también puedan alcanzar prema-bhakti.
Hare Krishna
Su sirviente
Manonatha Dasa (ACBSP)
PS
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