Putrada Ekadashi

del Bhavishya-uttara Purana.

El piadoso y santo Yudhisthira Maharaja dijo:

Oh Señor, nos has explicado muy bien las maravillosas glorias del Saphala Ekadashi, que ocurre durante la quincena oscura (Krishna paksha) del mes de Pausha (diciembre – enero). Ahora por favor Se misericordioso conmigo y explíquenme los detalles del Ekadashi que ocurre en la quincena brillante[1] de este mes. ¿Cuál es su nombre y qué Deidad debe ser adorada en ese día sagrado? Oh Purushottama, Oh Hrishikesha, por favor dime también ¿cómo puedes estar complacido en este día?

El Señor Shri Krishna entonces respondió:

Oh santo rey, para beneficio de toda la humanidad, ahora te diré cómo observar el ayuno en Pausha-shukla Ekadashi.

Como se explicó anteriormente, todos deben observar las reglas y regulaciones del Ekadashi vrata, lo mejor que puedan. Este mandato también se aplica al Ekadashi llamado Putrada, que destruye todos los pecados y lo eleva a uno a la morada espiritual. La Suprema Personalidad de Dios Shri Narayana, la personalidad original, es la Deidad adorable del Ekadashi, y para Sus fieles devotos, felizmente cumple todos los deseos y otorga la perfección total. Así, entre todos los seres animados e inanimados de los tres mundos[2], no hay mejor personalidad que el Señor Narayana.

Oh Rey, ahora te narraré la historia de Putrada Ekadashi, que elimina todo tipo de pecados y te hace famoso y erudito.

Había una vez un reino llamado Bhadravati, gobernado por el rey Suketuman. Su reina era la famosa Shaibya. Como no tenía hijos, pasó mucho tiempo angustiado, pensando: Si no tengo hijos, ¿quién continuará mi dinastía?

De esta manera el rey meditó en actitud religiosa durante mucho tiempo, pensando: ¿A dónde debo ir? ¿Qué tengo que hacer? ¿Cómo puedo conseguir un hijo piadoso (putra)? De esta manera, el rey Suketuman no podía encontrar felicidad en ningún lugar de su reino, ni siquiera en su propio palacio, y pronto pasó cada vez más tiempo dentro del palacio de su esposa, pensando con tristeza sólo en cómo podría tener un hijo.

Por tanto, tanto el rey Suketuman como la reina Shaibya estaban en gran angustia. Incluso cuando ofrecían tarpana[3], su miseria mutua les hacía pensar que era tan imbebible como el agua hirviendo. Por lo tanto, pensaron que no tendrían descendientes que les ofrecieran tarpana cuando murieran y así se convertirían en almas perdidas[4]. El rey y la reina se sintieron especialmente molestos al saber que a sus antepasados les preocupaba que pronto no hubiera nadie que les ofreciera tarpana también.

Después de enterarse de la infelicidad de sus antepasados, el rey y la reina se sintieron cada vez más miserables, y ni los ministros, ni los amigos, ni siquiera los seres queridos pudieron animarlos. Para el rey, sus elefantes, caballos e infantería no eran ningún consuelo, y al final quedó prácticamente inerte e indefenso.

El rey pensó para sí mismo: Se dice que sin un hijo, el matrimonio es en vano. De hecho, para un hombre de familia sin hijos, tanto su corazón como su espléndida casa permanecen vacíos y miserables. Sin un hijo, un hombre no puede liquidar las deudas que tiene con sus antepasados, los Devas y con otros seres humanos. Por tanto, todo hombre casado debe esforzarse en engendrar un hijo; así se hará famoso en este mundo y finalmente alcanzará los auspiciosos reinos celestiales. Un hijo es prueba de las actividades piadosas que un hombre realizó en sus últimas cien vidas, y esa persona logra una larga duración de vida en este mundo, junto con buena salud y gran riqueza. Tener hijos y nietos en esta vida demuestra que uno ha adorado al Señor Vishnu, la Suprema Personalidad de Dios, en el pasado. La gran bendición de los hijos, la riqueza y la aguda inteligencia sólo se puede lograr adorando al Señor Supremo, Shri Krishna. Esa es mi opinión.

Pensando así, el rey no tuvo paz. Permanecía angustiado día y noche, desde la mañana hasta la tarde, y desde que se acostaba a dormir hasta que salía el sol por la mañana, sus sueños estaban igualmente llenos de gran ansiedad. Sufriendo constante ansiedad y aprensión, el rey Suketuman decidió poner fin a su miseria suicidándose. Pero se dio cuenta de que el suicidio arroja a la persona a condiciones infernales de renacimiento, por lo que abandonó esa idea. Al ver que poco a poco se estaba destruyendo a sí mismo por la ansiedad que lo consumía por la falta de un hijo, el rey finalmente montó en su caballo y partió solo hacia el denso bosque. Nadie, ni siquiera los sacerdotes y brahmanas del palacio, sabían adónde había ido.

En ese bosque, que estaba lleno de ciervos, pájaros y otros animales, el rey Suketuman deambulaba sin rumbo fijo, observando todos los diferentes tipos de árboles y arbustos, como la higuera, la fruta bel, la palmera datilera, el jackfruit, la bakula, la saptaparna, la tinduka y tilaka, así como los árboles shala, tala, tamala, sarala, hingota, arjuna, labhera, baheda, sallaki, karonda, patala, khaira, shaka y palasha. Todos estaban bellamente decorados con frutas y flores. Vio ciervos, tigres, jabalíes, leones, monos, serpientes, enormes elefantes macho en celo, elefantes hembra con sus crías y elefantes de cuatro colmillos con sus parejas cerca. Había vacas, chacales, conejos, leopardos e hipopótamos. Al contemplar a todos estos animales acompañados por sus parejas y crías, el rey recordó su propia colección de animales, especialmente los elefantes de su palacio, y se entristeció tanto que se metió distraídamente entre ellos.

De repente el rey escuchó a un chacal aullar a lo lejos. Asustado, empezó a deambular, mirando en todas direcciones. Pronto llegó el mediodía y el rey empezó a cansarse. También lo atormentaban el hambre y la sed. Pensó: ¿Qué acto pecaminoso pudo haber hecho que ahora me vea obligado a sufrir así, con la garganta seca y ardiendo, y el estómago vacío y ruidoso? He complacido a los Devas con numerosos sacrificios de fuego y abundante adoración devocional. También he dado muchos obsequios y deliciosos dulces en caridad a todos los brahmanas dignos. Y he cuidado a mis súbditos como si fueran mis propios hijos. ¿Por qué entonces sufro tanto? ¿Qué pecados desconocidos han llegado a dar fruto y atormentarme de esta manera espantosa?

Absorto en estos pensamientos, el rey Suketuman se esforzó por avanzar y, finalmente, debido a sus créditos piadosos, llegó a un hermoso estanque con lotos que se parecía al famoso lago Manasarovara. Estaba lleno de animales acuáticos, incluidos cocodrilos y muchas variedades de peces, y adornado con variedades de lirios y lotos. Los hermosos lotos se habían abierto al sol, y cisnes, grullas y patos nadaban felices en sus aguas. Cerca había muchos ashramas atractivos, donde residían muchos santos y sabios que podían satisfacer los deseos de cualquiera. De hecho, deseaban lo mejor a todo el mundo. Cuando el rey vio todo esto, su brazo derecho y su ojo derecho comenzaron a temblar, una señal sakuna de que algo auspicioso estaba por suceder.

Cuando el rey desmontó de su caballo y se paró ante los sabios, que estaban sentados en la orilla del estanque, vio que estaban cantando los santos nombres de Dios en cuentas de japa. El rey presentó sus reverencias y, juntando las palmas de sus manos, les dirigió alabanzas glorificadas. Al observar el respeto que el rey les ofreció, los sabios exclamaron:

Estamos muy contentos contigo, oh rey. Por favor cuéntanos por qué has venido aquí. ¿Qué estás pensando? Por favor infórmenos cuál es el deseo de su corazón.

El rey respondió:

Oh grandes sabios, ¿quiénes son? ¿Cómo se llaman? Su presencia revela que son santos auspiciosos. ¿Por qué han venido a este hermoso lugar? Por favor, cuéntenmelo todo.

Los sabios revelaron:

Oh rey, somos conocidos como los diez Vishvadevas[5]. Hemos venido hasta este estanque tan bonito para bañarnos. El mes de Magha[6] pronto llegará dentro de cinco días del Magha nakshatra, y hoy es el famoso Putrada Ekadashi. Aquel que desea un hijo debe observar estrictamente este Ekadashi en particular.

El rey especificó:

Me he esforzado mucho por tener un hijo. Si ustedes, grandes sabios, están complacidos conmigo, por favor concédanme el don de tener un buen hijo[7].

El significado mismo de Putrada, respondieron los sabios, es dador de un putra, hijo piadoso. Así que por favor observen un ayuno completo en este día de Ekadashi. Si lo haces, entonces con nuestra bendición – y por la misericordia que el Señor Shri Keshava ha depositado en nosotros – seguramente obtendrás un hijo.

Siguiendo el consejo de los Vishvadevas, el rey observó el auspicioso día de ayuno de Putrada Ekadashi de acuerdo con las reglas y regulaciones establecidas, y en el Dvadashi, después de romper su ayuno, rindió reverencias una y otra vez a todos ellos.

Poco después, Suketuman regresó a su palacio y se unió a su reina. La reina Shaibya inmediatamente quedó embarazada y exactamente como los Vishvadevas habían predicho, les nació un hijo hermoso y de rostro brillante. Con el tiempo se hizo famoso como un príncipe heroico, y el rey complació gustosamente a su noble hijo nombrándolo su sucesor. El hijo de Suketuman cuidaba muy concienzudamente de sus súbditos, como si fueran sus propios hijos.

En conclusión, Oh Yudhisthira, aquel que quiera cumplir sus deseos debe observar estrictamente el Putrada Ekadashi. Mientras permanezca en este planeta, aquel que observe estrictamente este Ekadashi seguramente obtendrá un hijo, y después de la muerte alcanzará la liberación.

Cualquiera que incluso lea o escuche las glorias de Putrada Ekadashi obtiene el mérito ganado al realizar un sacrificio de caballo. Es para beneficiar a toda la humanidad que te he explicado todo esto.

Así termina la narración de las glorias de Pausha-shukla Ekadashi, o Putrada Ekadashi, del Bhavishya Purana de Veda Vyasadeva.

[1] Shukla o Gaura paksha

[2] Sistemas planetarios inferior, medio y superior

[3] Oblaciones de agua a sus antepasados

[4] Fantasmas

[5] Los hijos de Vishva; Vasu, Satya, Kratu, Daksha, Kala, Kama, Dhriti, Pururava, Madrava y Kuru

[6] Madhava masa

[7] Putra

Esta es una sección del “El Libro de Ekadashi”, en Espanol.

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