Extracto de la clase Radhastami de Srila Prabhupada
Prabhupāda:
Entonces ese día es hoy. Primero tienes que adorar a Rādhārāṇī.
Por lo tanto, en Vṛndāvana verán a todos los devotos, y se dirigirán unos a otros: “Jaya Rādhe”. Aún. Porque saben que “si Rādhārāṇī está complacida, si yo puedo complacer a Rādhārāṇī…” A Rādhārāṇī se le presenta la potencia de placer original, siempre absorta en el pensamiento de Kṛṣṇa. Cualquiera que se presente ante Rādhārāṇī para servir a Kṛṣṇa, oh, Ella se siente tan complacida: “Oh, aquí hay un devoto de Kṛṣṇa”. Ella inmediatamente recomienda: “Kṛṣṇa, oh, aquí hay un devoto. Él es mejor que yo.”
Esta es Rādhārāṇī. Puede que sea un…, no un devoto. Puede que sea el sinvergüenza más caído. Pero si trato de llegar a Kṛṣṇa a través de Rādhārāṇī, entonces mi negocio tendrá éxito.
Por lo tanto, primero debemos adorar a Rādhārāṇī.
Ese es nuestro negocio. En lugar de ofrecer directamente una flor a Kṛṣṇa, simplemente ponla en manos de Rādhārāṇī = “Mi madre Rādhārāṇī, jagan-mātā, si tienes la amabilidad de tomar esta flor y ofrecérsela a Kṛṣṇa”. No intentes ofrecer a Kṛṣṇa directamente.
Simplemente ofrece a través de Rādhārāṇī. Rādhārāṇī lo apreciará mucho.
Ésta es nuestra filosofía, complacer a Kṛṣṇa a través de Rādhārāṇī, y precisamente hoy es el día auspicioso de la aparición de Rādhārāṇī.
Así que debemos ofrecer puṣpāñjali y orar a Rādhārāṇī: “Rādhārāṇī, por favor, sé misericordioso y habla de mí con Tu Kṛṣṇa.
A Tu Kṛṣṇa. Kṛṣṇa es tuyo”. Kṛṣṇa, Rādhā-Kṛṣṇa. Kṛṣṇa no es independiente. Kṛṣṇa es propiedad de Rādhārāṇī.
Tienen que acercarse a Kṛṣṇa a través de Rādhārāṇī.
Es decir, hoy es el día auspicioso. Adora muy bien a Rādhārāṇī y sé feliz.
La aparición de Srimati Radharani
Srimati Radharani es la consorte eterna del Señor Krishna. Hace cinco mil años, cuando el Señor Krishna vino a este planeta para realizar Sus pasatiempos, también apareció Srimati Radharani.
Este día especial se conoce como Radhashtami.
“En una noche de media luna del mes de Bhadra, el rey Vrishabhanu vino al Yamuna a bañarse y se encontró envuelto en un aura dorada, el aura dorada del amor puro. Emanaba de un loto, que tenía una niña parada en su verticilo. Cuando el rey regresó al palacio con el bebé, la reina Kirtida quedó encantada. También le sorprendió que la niña fuera ciega.
“La madre del Señor Krishna, Yashoda, se enteró de que su mejor amiga Kirtida tenía un bebé, así que vino a visitarla junto con su esposo y su hijo. Krishna se arrastró hasta la cuna, se levantó y miró hacia adentro. En ese momento, los ojos de Srimati Radharani revolotearon, se abrieron de par en par y florecieron como lotos. Parece que ella no quería ver nada de este mundo, sólo la forma de Sri Krishna.
Todos quedaron encantados.
“Srimati Radharani es la madre del universo, la madre espiritual de todas las almas. Y el concepto de madre es el símbolo más sagrado: el de la pureza, el altruismo, el cuidado, el compartir, la crianza y el amor.
Por eso nuestro mantra sagrado son los santos nombres. Son los santos nombres en el vocativo. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Hare significa Radhe. Es un llanto lastimero y desesperado por la madre. ¡Radhé! ¡Por favor despiértanos de esta pesadilla de la vida mortal! ¡Recuérdanos al padre que hemos olvidado y llévanos a casa!
En el movimiento para la conciencia de Krishna, los devotos adoran cuidadosamente a Srimati Radharani como la otorgadora del servicio devocional a Krishna, cantando atentamente su nombre en el maha-mantra, adorando su forma de deidad y siguiendo las instrucciones del misericordioso Sri Chaitanya Mahaprabhu, quien es la forma combinada de Radha y Krishna.
“(Por lo tanto) Radha es parama-devata, la diosa suprema, y Ella es adorable para todos. Ella es la protectora de todos y la madre del universo entero”. —Caitanya Caritamrita, Adi 4.89
Una serpiente negra en los cabellos de Radharani.
Un día, Sanatana Gosvami vino a Radha-kunda para encontrarse con Sri Rupa y Sri Raghunatha dasa Gosvami.
A su llegada ambos se levantaron para saludarlo y luego de sentarlo respetuosamente, se sumergieron en la discusión de los nectáreos pasatiempos de Sri Sri Radha-Krishna.
En ese momento, Srila Rupa Gosvami estaba componiendo algunos himnos en alabanza a Srimati Radharani, conocidos colectivamente como “Catu Puspanjali”.
Sanatan Gosvami, mientras los leía, se encontró con un verso:
anava gorocana gauri
praba rendi barambaram
amani stavak vidyoti
veni byalangana phanam
Aquí “byalangana phanam” significa que las trenzas del cabello de Radharani se veían muy hermosas como las capuchas de una serpiente.
Sanatana Gosvami se preguntó:
“¿Es esa una comparación adecuada ‘como la capucha de una serpiente venenosa’?”
Al mediodía, Sanatana llegó a las orillas del Radha-kunda y, después de ofrecer oraciones allí, comenzó a bañarse.
Luego, en la orilla opuesta del kunda, notó que algunas pastorcillas jugaban bajo la sombra de un gran árbol. Mientras los observaba desde la distancia, parecía que una serpiente negra, colgada del árbol, estaba a punto de enredarse en el cuello y los hombros de una de esas pastorcillas.
Sintiendo algún peligro, la llamó,
“¡Ay Lali! ¡Estar atento! ¡Hay una serpiente justo detrás de ti!”
Pero las chicas estaban absortas en su juego y no le prestaron atención.
Así que inmediatamente salió corriendo para salvarlos del peligro inminente.
Al verlo acercarse a ellos, Srimati Radharani y Sus amigos comenzaron a reír. Vio que no había ninguna serpiente negra, eran los cabellos de Radharani.
Luego desaparecieron.
Sanatana quedó completamente atónito, pero gradualmente comprendió que la comparación de Sri Rupa era apropiada.
Un chorro de leche en la cara de Radharani
Un día, Kisori Radhika estaba viendo cómo ordeñaban las vacas y también deseaba ordeñarlas. Tomó una vasija de barro y procedió a hacerlo.
El travieso Krishna llegó a ese lugar y dijo:
“Sakhi, ¿no sabes cómo ordeñar una vaca? Ven, te enseñaré”.
Y se sentó junto a Ella.
“Oh Mohana, enséñame”,
Radhika dijo, y se colocó frente a Él.
“Está bien. Tú ordeñas de dos tetinas y Yo ordeñaré de las otras dos, y sigue mirándome”.
Riendo, Krishna comenzó a ordeñar.
De repente, dirigió un chorro de leche al rostro de Radha, saturándola con él.
Él y otras sakhis comenzaron a reírse.
Este encantador pasatiempo ha sido descrito en el siguiente poema de Brajbhasa:
amem samem baith dou
dohat quilates thathor
dhudh dhar mukh par padat drg
bhaye chandra chakor.
Pasatiempo en barco en Manasi Ganga
Durante la época de Krishna, Manasi Ganga era de un tamaño muy grande.
Una vez, Srimati Radharani y Sus amigos llegaron a la orilla de Manasi Ganga para cruzar en bote. Llevaban potes de yogur y otras preparaciones lácteas para vender en Mathura.
El barquero accedió a llevarlos a través del agua y fijaron el precio de algunos dulces y mantequilla.
El barquero remó el bote por algún tiempo y luego se detuvo.
Srimati Radharani y las gopis le preguntaron por qué se había detenido.
Él dijo:
“Estoy cansado y hambriento y no puedo seguir adelante si no me alimentan”.
Así que las gopis le ofrecieron sus productos lácteos al barquero.
Comió todo y luego dijo:
“Tomaré una siesta y tú debes masajear mis brazos y piernas”.
Las gopis le dijeron que si no seguía remando en el bote lo tirarían por la borda, y así el barquero continuó remando.
Sin embargo, después de algún tiempo, detuvo nuevamente el bote y las gopis nuevamente le preguntaron por qué.
El les dijo,
“Mi bote es viejo y el agua está entrando por el peso que lleva. ¡Tendrás que tirar algunas cosas por la borda, de lo contrario nos hundiremos!
Así que las gopis arrojaron sus tarros de yogur por la borda. Pero todavía había demasiado peso, y el barquero dijo:
“No es suficiente. El agua sigue entrando. Tendrás que rendirte más a las aguas de Manasi Ganga”.
Así que las gopis arrojaron sus pesadas joyas por la borda.
Entonces vino una tormenta. El viento comenzó a soplar y las olas volcaron el bote. Al mismo tiempo, el barquero también empezó a mecer el bote. Radharani se asustó y puso Sus brazos alrededor del barquero. En ese momento Ella se dio cuenta de que el barquero era Krishna.
Entonces Radharani sacó la flauta de Krishna de debajo de Su ropa y entonces todas las gopis pudieron entender que el barquero era Krishna mismo.
Pasatiempos en barco en el Yamuna.
El festival del barco marca el evento ocurrido entre Radha y Krishna antes de 5000 años en Rajghat en el río Yamuna.
Las Gopis a menudo llevaban los productos lácteos de Vrindavana y los vendían en Mathura para ganarse la vida.
El evento fue ingeniosamente retratado en el Bhakti Ratnakara 1cuando Raghava Pandita estaba describiendo los pasatiempos del Señor a Srinivasa Acharya, Narottama Das Thakura y Shyamananda Prabhu durante un Vraja-parikrama.
Raghava Pandita dice:
Vea este lugar con hermosos rincones, donde Nanda Kumara (Krishna) siempre deambula. Hablemos de los pasatiempos gloriosos de las expansiones del Señor, como Krishna, Balarama y Narasimhadeva.
Al llegar a las orillas del Yamuna, Srinivasa Acharya dice:
“Krishna comenzó el festival de botes desde este Raj Ghat con la hermosa Radha y sus asociados para cruzar el río cargando vasijas de productos lácteos. Vea el rostro asombrosamente hermoso de Krishna. En la orilla del río permaneció Krishna en un barco gastado.
Radha y Sus asociados instaron a Krishna,
“Por favor, llévanos al otro lado del río Yamuna”.
Krishna los llevó remando hasta cierta distancia con gran placer. Describamos los pasatiempos lúdicos de Krishna con ellos”.
Cuando el viejo bote flotó en aguas violentas, las Gopis dijeron:
“Estás preocupando a nosotras, las jóvenes. Oh Madhava, Tú cosechas la semilla de todos los problemas y solo Tú puedes hacernos cruzar este Río”.
Krsna dijo,
“Toda la comida que lleves se ahogará. Deseche todo lo que lleve en el agua, incluida la ropa no deseada”.
Incluso en este terrible momento, Krishna bromeaba con las Gopis y aplaudía sin mostrar preocupación.
Las Gopis dijeron,
“Lanzamos agua desesperadamente desde el barco que se hunde con nuestras propias manos. Incluso si escapamos de aquí, no nos rendiremos a Ti”.
Algunos detalles más
Al llegar a la orilla del Yamuna, las Gopis instaron al barquero,
“Por favor, llévanos al otro lado”.
Krishna fingió estar en una siesta profunda.
Sri Sanjaya Kavisekhara dice:
Krishna le dijo a Radha,
“Mi querida jovencita, por favor súbete a Mi tari (barco). Radha lo tomó como tarau (árboles) y replicó:
“¿Qué fuerza tienes para trepar a los árboles?”
Krishna respondió,
“Mi niña encantadora, no quise decir árbol, sino tarani (barco)”.
En sánscrito, tarani también significa sol y, por lo tanto, Radha respondió:
“¿Por qué iría al sol?”
Krsna dijo,
“Siempre hablé de nau (barco)”.
En sánscrito, nau también significa nosotros, por lo que Radha respondió:
“Estos están destinados a unirnos”.
Adoro al inmutable Señor Krishna, quien sonrió a Radha con placer en tan juguetón duelo de palabras.
Srila Rupa Gosvami:
Radha dice,
“Tienes razón. No hay olas en Yamuna ahora y este barco es nuevo y fuerte. Sin embargo, te tengo miedo, el barquero imprudente, oh Keshava.
Este río es profundo y el barco es viejo. Las niñas indefensas estamos en grave peligro. Ahora eres el único barquero que puede llevarnos a salvo a la orilla del Yamuna.
Sri Jagadananda Raya:
Krshna detuvo el bote en medio del río y exigió el pasaje. Él sonrió mientras miraba el rostro asustado de las gopis, que no tenían dinero para pagar.
Sri Suryadasa:
Radha dice,
“Oh Krishna, como dijiste, he tirado los productos lácteos, Mi collar y todas Mis pertenencias en el río, pero la orilla todavía está lejos”.
Radha dice,
“El barco está fuertemente zarandeado por el viento. El agua que brota está hundiendo el barco en Yamuna. El destino es Mi enemigo, pero incluso en esta calamidad, el lujurioso Krishna pone Sus manos sobre Mí”.
Radha vuelve a decir:
“Mis manos están cansadas y ya no puedo sacar el agua. Sin embargo, todavía bromeas conmigo. Oye, Krishna, si supero esto, ya no subiré a Tu bote”.
Sri Manohara:
Radha dice,
“Queridos amigos Gopi, por favor oren a sus divinidades para que el agua del Yamuna llegue hasta las rodillas o consigan otro barquero que no sea Krishna”.
Sri Mukunda Bhattacharya:
Radha dice,
“El barco se mece en ambos sentidos en estas aguas profundas bajo la capitanía del imprudente Krishna. El sol se pone y ahora estoy indefenso. Oh Gopi, Vraja está lejos y ¿qué puedo hacer?
Krishna no presta atención a Mi súplica, incluso con la garganta bloqueada. Él ignora Mi reverencia. Oh Gopi, incluso en medio de las olas, Krishna sacude el bote y el agua se filtra y yo tengo miedo, pero Krishna está libre de miedo”.
Srila Rupa Gosvami:
Radha dice,
“Olas feroces azotan a Yamuna ahora. El bote está lleno de agua, pero Krishna parece no tener miedo”.
Krsna dice,
“Oh, hermosa Radha, no seas dura. escaparemos por Tu misericordia. Por favor, ofréceme una tarifa de promesa para disfrutar momentos amorosos contigo en Govardhana”.
Radha dice,
“Eres un tramposo, Krishna. Ve y escóndete debajo de un montón de mierda de vaca. ¿Por qué vienes y ruegas tan inútilmente? Rechazar. Has engañado a las Gopis y las has asustado en un barco viejo, pero ¿por qué Tus trucos se desvanecen conmigo?”
Srila Rupa Gosvami:
“Cuando el viejo bote se sacudió en las tormentosas olas del Yamuna, Krsna engañó a Radha y recibió amorosos favores para Sus pasatiempos de parte de las aterrorizadas Gopis en prenda de su rescate”.
Obras de teatro en Candra Sarovara
Este lugar se encuentra a unos 2 Kms del pueblo de Anyor en el lado izquierdo.
Después de haber pasado toda la noche ocupado en bailar rasa con las gopis, Krishna, mientras aún vestía Su traje rasa-lila especial, vino aquí a descansar en las orillas del Candra-sarovara.
Las gopis también llegaron allí y comenzaron a masajear las extremidades de Krishna y también lo abanicaron para aliviar Su fatiga.
Se dice que así como Radha-kunda es muy querido por Radharani, Candra-sarovara es muy querido por Candravali, la gopi considerada sólo superada por Radharani en atraer el amor de Krishna.
Este lago también es muy querido por el dios de la luna Candra, porque en este lugar, debido a que experimentó un éxtasis trascendental, quedó momentáneamente aturdido y cesó todo movimiento externo cuando presenció la danza rasa entre Radha y Krishna.
Este lago es famoso en todo Vraja debido al rasa-lila primaveral que se realizaba cerca de sus orillas.
Incluso el Señor Balarama quedó atónito cuando también fue testigo del extraordinario rasa-lila en Candra-sarovara, mientras estaba de pie en la cima de la colina Govardhana.
El lugar desde donde el Señor Balarama vio el rasa-lila se hizo célebre como Doka Dauji. La palabra ‘doka’ es una forma corrupta de ‘dekna’ o ‘mirar’.
Chandra-sarovara es el sitio de muchos otros pasatiempos maravillosos donde Krishna y las gopis se reunían regularmente y se dedicaban a cantar, bailar, practicar deportes y beber miel.
Los pasatiempos de beber miel conocidos como madhupan-lila eran muy populares, no solo entre Krishna y Balarama, sino también entre las gopis y los pastorcillos de vacas. La palabra ‘madhu’ significa ‘miel’ y ‘pan’ significa ‘beber’.
En las orillas de este lago, Krishna a menudo se dedicaba a decorar a Radharani aplicando rímel y otros cosméticos en el rostro lunar de Radha y decorando Sus miembros trascendentales con adornos incrustados de gemas y joyas de oro.
Krishna también peinaba el largo cabello negro de Radha en trenzas y luego decoraba Sus trenzas con flores del bosque de dulce olor.
Hay un santuario aquí en las orillas de Candra-sarovara conocido como Sringara Mandira que conmemora este pasatiempo en particular. La palabra ‘sringara’ significa ‘vestir’ o ‘decorar’.
Dónde está
A lato di Sankarsana Kunda, verso est
Candravali: ¿dónde está Kamsa?
El estado de ánimo de Candravali es muy profundo.
A veces, si Krishna se encuentra con otra gopi y luego se encuentra con Candravali y hay señales en su cuerpo de que se ha encontrado con alguien más, es difícil para Krishna entender si Candravali está enojada o no porque su estado de ánimo contrario está muy profundo en su corazón. .
Para ver este estado de ánimo, Krishna a veces se acerca a Candravali y dice:
“Oh Radhe, ¿cómo estás?”
Candravali responde:
“Oh Kamsa Maharaja, ¿cómo estás?”
Krsna dice,
“¿Por qué ha mencionado a Kamsa Maharaja? Él no está aquí”.
Ella responde,
“¿Por qué mencionas a Radharani? Ella no está aquí”.
Su ira por los celos es muy profunda. Ella no tiene tanto mana (ira), en comparación con Srimati Radhika, pero aun así es más de lo que podemos imaginar.
Krishna a veces le pregunta a Madhumangala,
“¿Cómo puedo entender estos estados de ánimo profundos?”
Deha Kunda
Aquí una vez un brahmana le preguntó a Krishna,
“Tengo una hija en edad de casarse, ¿puedes darme algo de riqueza?”
Krishna pensó,
“Radha es Mi única y entera riqueza. Pero para Ella, no poseo nada más de valor.”
Así que le dijo al brahmana,
“Quiero darte toda mi fortuna, no solo un poco de dinero”.
Luego señaló hacia Radharani y dijo:
“Ella es toda Mi propiedad y riqueza. Por favor, acéptala. No hay nada que sea más querido para mí que Radharani.
Cuando el pobre brahmana escuchó esto, comenzó a golpearse la cabeza con tristeza. Él dijo:
“Ni siquiera pude conseguir un marido adecuado para mi única hija, ¿cómo puedo conseguir dos?”.
Entonces Krishna le dio oro al brahmana igual al peso de Radharani.
Cuando Radharani entendió que Krishna la comparaba con “cosas”, se enojó con Él.
Por lo tanto, Krishna se dio cuenta de Su error y nuevamente disfrutaron de sus dulces pasatiempos.
El Deha Kunda es donde Sri Krishna le dio oro igual al peso de Radharani a ese Brahmana.
Deha significa cuerpo. Por eso este lugar es conocido como Deha Kunda.
Debido a este pasatiempo de donar el peso de Srimati Radharani en oro, hay un templo cercano conocido como Deh-Bihari Mandira.
Aquí se cree que es muy auspicioso donar oro en este lugar.
Ubicación:
Deha Kunda está ubicado en Uncha Gaon y justo debajo del templo de Sri Lalita Sakhi en Uncha Gaon.
Uncha Gaon (pueblo) está situado a una milla al oeste de Barsana, es el pueblo de Sri Lalita Sakhi.
Si estás al final de los escalones que suben al templo de Lalita Krishna, mirando hacia el templo, este kunda está a tu izquierda a unos 60 m (180 pies de distancia).
Segunda versión de la historia.
Este kunda está al lado del Templo Lalita Devi, al pie de la colina.
Deha significa “cuerpo físico” y en este lugar se dice que las gopis le dieron físicamente todo a Krishna.
Tercera versión de la historia.
La palabra ‘deha’ se refiere tanto al ‘cuerpo’ material como al espiritual y se dice que las gopis entregaron todo, incluso sus cuerpos, a Krishna en este lugar. Otra historia dice que Sri Krishna realmente donó el cuerpo de Radharani en este lugar. ”
“Una vez, cuando Krishna vino a encontrarse con las gopis aquí, un brahmana muy pobre que vivía cerca se acercó a Krishna para pedirle ‘dana’ (donación) para poder casar a su única hija. Krishna declaró que Su única riqueza era Su amada Radharani y, por lo tanto, la donaría al brahmana. El pobre brahmana estaba consternado ante la idea de recibir otra hija para la que tendría que arreglar otro matrimonio. En ese momento, las gopis trajeron una balanza y colocaron a Radharani a un lado de ella; luego se quitaron sus brazaletes, anillos, collares y otros artículos de joyería de oro y los cargaron en el otro extremo de la balanza. Cuando el peso de Radharani fue compensado por todas las joyas de oro, las gopis inmediatamente entregaron todas las joyas al pobre brahmana para la boda de su hija.
Así, Krishna donó el deha o ‘peso corporal’ de Radharani en oro al pobre brahmana. Debido a este pasatiempo de donar el peso de Radha en oro, hay un templo cercano conocido como Dana Bihari Mandira, la palabra ‘dana’ significa ‘donación’”.
Haroyan Grama
Este pueblo actualmente se llama Piparavara y está situado a cuatro millas al norte de Sanchuli-Gram, cerca de Nand Gaon y Barsana.
Aquí, Radha derrotó a Krishna en un juego de dados y ganó Su flauta.
Historia
Una vez, Radhika consultó a Lalita y a las otras sakhis, diciendo:
“Dado que Krishna es físicamente más poderoso que nosotros, Él nos derrota en los juegos que dependen de la fuerza corporal. Por favor, piensa en un juego basado en la inteligencia mediante el cual podamos vencerlo fácilmente”.
Lalita Sakhi aconsejó a Radhaji que desafiara a Krishna a un juego de dados. Luego, las sakhis desafiaron a Krishna a un juego.
Apenas había comenzado, cuando Radhika lo derrotó fácilmente y le arrebató Su flauta, que había estado en juego. Madhu-mangal, que estaba sentado cerca, fingió estar triste y dijo:
“Kanhaiya, las gopis acaban de tomar Tu flauta, y ahora confiscarán todo lo Tuyo. Eres experto en pastorear las vacas, así que ve y haz eso. Me siento muy infeliz cuando te veo derrotado así”.
Al decir esto, comenzó a reírse. Krishna lo reprendió. Lo llamó brahmana parlanchín y le dijo que se callara. Este pueblo ha sido llamado Haroyan debido a este pasatiempo, en el que Krishna fue derrotado en los dados. Harna significa “ser derrotado”.
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