Saphala Ekadashi

Yudhisthira Maharaja dijo:

Oh mi querido Señor Shri Krishna, ¿cómo se llama ese Ekadashi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Pausha[1]? ¿Cómo se observa y qué Deidad se debe adorar en ese día sagrado? Por favor, nárrame estos detalles completamente, para que pueda entenderlos, Oh Janardana.

La Suprema Personalidad de Dios Shri Krishna respondió entonces:

Oh, el mejor de los reyes, debido a que deseas escuchar, te describiré completamente las glorias del Pausha-krishna Ekadashi.

No me complazco tanto con el sacrificio o la caridad como con la observancia de un ayuno completo por parte de Mis devotos en Ekadashi. Por lo tanto, lo mejor que se pueda, uno debe ayunar en Ekadashi, el día del Señor Hari.

Oh Yudhisthira, te insto a escuchar con entera inteligencia las glorias de Pausha-Krishna Ekadashi, que cae sobre un Dvadashi. Como expliqué anteriormente, uno no debe diferenciar entre los muchos Ekadashis. Oh rey, para beneficiar a la humanidad en general, ahora te describiré el proceso de observar Pausha-krishna Ekadashi.

Pausha Krishna Ekadashi también se conoce como Saphala Ekadashi. En este día sagrado uno debe adorar al Señor Narayana, porque Él es su Deidad regente. Se debe hacerlo siguiendo el método de ayuno descrito anteriormente. Así como entre las serpientes Shesha-naga es la mejor, y entre los pájaros Garuda es el mejor, entre los sacrificios el Ashvamedha-yajña es el mejor, entre los ríos Madre Ganges es el mejor, entre los dioses el Señor Vishnu es el mejor y entre los seres de dos piernas los brahmanas son los mejores, por lo que, entre todos los días de ayuno, Ekadashi es, por mucho, el mejor. Oh, el más destacado de los reyes que naciste en la dinastía Bharata, quienquiera que observe estrictamente Ekadashi se vuelve muy querido para Mí y, de hecho, adorable para Mí en todos los sentidos. Ahora, por favor escuchen mientras describo el proceso para observar Saphala Ekadashi.

En Saphala Ekadashi, Mi devoto debe adorarme ofreciéndome frutas frescas según el tiempo, el lugar y las circunstancias, y meditando en Mí como la Personalidad Suprema todo auspiciosa. Debe ofrecerme fruta jambira, granada, nueces y hojas de betal, coco, guayaba, variedades de nueces, clavo, mango y diferentes clases de especias aromáticas. También debería ofrecerme incienso y lámparas de ghee brillantes, porque tal ofrenda de lámparas en Saphala Ekadashi es especialmente gloriosa. El devoto debe intentar permanecer despierto toda la noche de Ekadashi.

Ahora, por favor, escuchen con toda su atención mientras les digo cuánto mérito obtiene uno si ayuna y permanece despierto durante toda la noche cantando las glorias de Narayana. Oh, el mejor de los reyes, no hay sacrificio o peregrinación que produzca un mérito igual o mejor que el mérito que uno obtiene al ayunar en este Saphala Ekadashi. Tal ayuno – particularmente si uno puede permanecer despierto y alerta toda la noche – otorga al devoto fiel el mismo mérito que la realización de austeridades durante cinco mil años terrenales. Oh león entre reyes, por favor escucha de Mí la gloriosa historia que hizo famoso a este Divino Ekadashi.

Había una vez una ciudad llamada Champavati, gobernada por el santo rey Mahishmata. Tuvo cuatro hijos, el mayor de los cuales, Lumpaka, siempre se dedicó a todo tipo de actividades muy pecaminosas: encuentros sexuales ilícitos con las esposas de otros, juegos de azar y asociación continua con prostitutas conocidas. Sus malas acciones redujeron gradualmente la riqueza de su padre, el rey Mahishmata. Lumpaka también se volvió muy crítico con los numerosos devas, los servidores universales empoderados del Señor, así como con los brahmanas, y todos los días se esforzaba por blasfemar contra los vaisnavas. Finalmente, el rey Mahishmata, al ver la condición persistente y descarada de su hijo, lo exilió al bosque. Por miedo al rey, ni siquiera los parientes compasivos acudieron en defensa de Lumpaka, tan enojado estaba el rey con su hijo, y tan pecador era este Lumpaka.

Desconcertado en su exilio, el caído y rechazado Lumpaka pensó para sí mismo:

Mi padre me ha despedido y ni siquiera mis parientes levantan un dedo en señal de objeción. ¿Qué debo hacer ahora?

Planeó pecaminosamente y pensó:

Regresaré sigilosamente a la ciudad al amparo de la oscuridad y saquearé sus riquezas. Durante el día permaneceré en el bosque, y cuando regrese la noche, también iré a la ciudad.

Pensando así, el pecador Lumpaka entró en la oscuridad del bosque.

Mataba muchos animales durante el día y por la noche robaba todo tipo de objetos valiosos de la ciudad. Los habitantes de la ciudad lo aprehendieron varias veces, pero por miedo al rey lo dejaron en paz. Pensaron para sí mismos que debían haber sido los pecados acumulados de los nacimientos anteriores de Lumpaka los que lo habían obligado a actuar de tal manera que perdió sus facilidades reales y llegó a actuar tan pecaminosamente como un ladrón egoísta común.

Aunque era carnívoro, Lumpaka también comía fruta todos los días. Vivía bajo un viejo baniano muy querido por el Señor Vāsudeva. De hecho, muchos lo adoraban como el semidiós[2] de todos los árboles del bosque.

A su debido tiempo, mientras Lumpaka estaba realizando tantas actividades pecaminosas y condenables, llegó el Saphala Ekadashi. En la víspera del Ekadashi[3], Lumpaka tuvo que pasar toda la noche sin dormir debido al intenso frío que sintió debido a su escasa ropa de cama. El frío no sólo le robó toda la paz sino casi su propia vida.

Para cuando salió el sol, le castañeteaban los dientes y estaba casi comatoso y durante la mañana de ese día, Ekādaśī, no pudo despertar de su estupor.

Cuando llegó el mediodía del Saphala Ekadashi, el pecador Lumpaka finalmente volvió en sí y logró levantarse de su lugar bajo ese árbol baniano. Pero a cada paso que daba, tropezaba y caía al suelo. Como un cojo, caminaba lenta y vacilante, sufriendo mucho de hambre y sed en medio de la selva. Lumpaka estaba tan débil que ni siquiera podía concentrarse ni reunir fuerzas para ir a matar ni un solo animal en todo ese día. En cambio, se vio obligado a recoger los frutos que habían caído al suelo por sí solos. Cuando regresó a su casa en el árbol baniano, el sol se había puesto.

Colocando las frutas en el suelo junto a él, en la base del árbol sagrado baniano, Lumpaka comenzó a gritar:

¡Ay de mí! ¿Qué tengo que hacer? Querido padre, ¿qué será de mí? ¡Oh Shri Hari, por favor ten misericordia de mí y acepta estos frutos como ofrenda!

Nuevamente se vio obligado a permanecer despierto toda la noche sin dormir, pero mientras tanto, la misericordiosa Suprema Personalidad de Dios, el Señor Madhusudana, se había complacido con la humilde ofrenda de frutos del bosque de Lumpaka y las aceptó. Lumpaka, sin saberlo, había observado un ayuno completo de Ekadashi, y por el mérito que cosechó ese día recuperó su reino sin más obstáculos.

Escucha, oh Yudhisthira, lo que le sucedió al hijo del rey Mahishmata cuando un fragmento del mérito brotó de su corazón.

Cuando el sol salió bellamente en el cielo al día siguiente de Ekadashi, un hermoso caballo se acercó a Lumpaka como si lo buscara y se paró a su lado. Al mismo tiempo, una voz repentinamente resonó desde el cielo azul claro que manifestaba:

¡Este caballo es para ti, Lumpaka! ¡Móntalo y sal rápidamente de este bosque para saludar a tu familia! Oh hijo del rey Mahishmata, por la misericordia del Señor Supremo Vasudeva y la fuerza del mérito que adquiriste al observar Saphala Ekadashi, tu reino te será devuelto sin más obstáculos. Tal es el beneficio que has obtenido al ayunar en este día tan auspicioso. Ve ahora con tu padre y disfruta del lugar que te corresponde en la dinastía.

Al escuchar estas palabras celestiales resonando desde arriba, Lumpaka montó a caballo y regresó a la ciudad de Champavati. Por el mérito que había acumulado al ayunar en Saphala Ekadashi, se había convertido una vez más en un apuesto príncipe y pudo absorber su mente en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios, Hari. En otras palabras, se había convertido en Mi devoto puro.

Lumpaka ofreció a su padre, el rey Mahishmata, sus humildes reverencias y una vez más aceptó sus responsabilidades principescas. Al ver a su hijo tan ataviado con adornos vaisnavas y tilaka[4], el rey Mahishmata le entregó el reino, y Lumpaka gobernó sin oposición durante muchos, muchos años. Siempre que llegaba el Ekadashi, adoraba al Señor Supremo Narayana con gran devoción. Y por la misericordia de Shri Krishna obtuvo una hermosa esposa y un excelente hijo.

En la vejez, Lumpaka entregó su reino a su hijo, tal como se lo había entregado su propio padre, el rey Mahishmata. Luego, Lumpaka fue al bosque para dedicar su atención concentrada a servir con gratitud al Señor Supremo con la mente y los sentidos controlados. Purificado de todos los deseos materiales, abandonó su viejo cuerpo material y regresó a casa, de regreso a Dios, alcanzando un lugar cerca de los pies de loto de su venerable Señor, Shri Krishna.

Oh Yudhisthira, aquel que se acerque a Mí como lo hizo Lumpaka quedará completamente libre de lamentación y ansiedad. De hecho, cualquiera que observe apropiadamente este glorioso Saphala Ekadashi – incluso sin saberlo, como Lumpaka – se volverá famoso en este mundo. Al morir, quedará perfectamente liberado y regresará a la morada espiritual de Vaikuntha. De esto no hay duda.

Además, aquel que simplemente escucha las glorias de Saphala Ekadashi obtiene el mismo mérito obtenido por aquel que realiza un Rajasurya-yajña, y al menos irá al cielo en su próximo nacimiento, entonces, ¿dónde está la pérdida?

Así termina la narración de las glorias de Pausha-krishna Ekadashi, o Saphala Ekadashi, del Bhavishya-uttara Purana.

[1] Diciembre-enero

[2] Jefe de departamento representativo

[3] Dashami

[4] Urdhva pundra

Esta es una sección del “El Libro de Ekadashi”, en Espanol.

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