Pregunta
Hare Krishna su gracia, ortorgeme su bendición y permitamos rendirle reverencias.. Su Gracia una pregunta ¿somos los Hare Krishna un movimiento religioso monoteísta o politeista? Y como podemos debatir este punto en los ¿Sastras?
Respuesta
Querido Bhakta Jomi,
Por favor reciba mis bendiciones. Todas las glorias sean para Srila Prabhupada.
La respuesta para acuellos que no tiene deseo de esfuerzarse de estudiar y entender mas es:
nuestra filosofia es monoteista. Hai un solo Dios y todo vien de El.
Acuellos que piensa que esto sea suficiente pueden cerrar la pagina aquí.
Para los otros voy a decir algo mas.
El versiculo 1.3.28 del Srimad Bhagavatam dice:
ete cāḿśa-kalāḥ puḿsaḥ
kṛṣṇas tu bhagavān svayam
Sri Krishna es Bhagavan. Este nombre se da a un superior entre cada clase. Narada es Bhagavan entre los sabios, Brahma es Bhagavan entre los Devas, eccetera.
Amsa and Kala son diferentes tipos de espansion de Krishna. Entre estos Krishna es Bhagavan, el Supremo.
Aclarando mejor, que cosa sono este Amsa y Kala? Son lo que nosotros llamamos “encarnaciones divina”.
Estas son llamadas “personalitades de Dios” y son absolutas. Uno puede ser devotos de Rama o Narasimha y regresar en el mundo espiritual como pasaria con Krishna.
Dicho esto parece entonces que la filosofia vedica no es monoteista mas politeista. Hay Krishna, Hay Balarama, hay Visnu, Narayana, Rama, Narasimha, Varaha, Laksmi, Kali, Durga, una infinidad de avataras y Devas…
Pero habemos dicho que nuestra filosofia es monoteista.
Entonces es monoteista o politeista?
Sri Caitanya Mahaprabhu nos dio una formula, que es como la Π π, la PI griega, de nuestra filosofia: acintya bedha-abheda tattva.
Acintya significa muy dificil da entender para alguyen. Bheda significa una cosa y abheda su opuesto. Uno y diferente.
Tratamos de entender que significa esto.
Hay muchos versiculos que explica esto principio. Utilizamos uno, la invocacion de la Sri Isopanisad (tambien conoscida como Isa Upanisad o Isavasya Upanisad o Vajasaneyi Samhita Upanishad).
om purnam adah purnam idam
pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya
pūrṇam evāvaśiṣyate
om purnam adah: En Senor es completo en se mismo.
Purnam idam: lo que porcede de El tambien es completo
pūrṇāt pūrṇam udacyate: lo que viene de El es una unidad completa.
pūrṇasya pūrṇam ādāya: aun muchas unidades son emanatas por El
pūrṇam evāvaśiṣyate: el original Senor remane completo y supremo.
Esta es una explicacion perfecta del principio bheda-abheda. Que yo sepa no hay una mejor.
Dando nombres: Krishna (Pranava omkara, la origin del sonido divino) es la Suprema Personalita’ de Dios y Su incarnaciones son tambien trascendental y absolutas. Aun muchas personalidades divinas viene de El, Krishna se queda completo y supremo.
Esto significa que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios mas que pero’ una infinidad de Personalidades de Dios emanan por El.
Asi tenemos un Dios y muchos Dioses.
Entonces somos monoteista? Si’.
Somos politeista? Si’, pero todas la numerosas (en realidad infinidada) personalidades divina viene de Ekesvara, el Uno, Sri Krishna Bhagavan.
Hare Krishna
Su bienquiriente
Manonatha Dasa (ACBSP)
PS
Archivo: www.isvara.org
Libreria: www.kadachaeditions.com
– Manonatha Dasa (ACBSP)
10 Julio 2019
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