Upamanyu no Pudo Regresar al Asrama

Sauti:

Habiendo hecho suyas las palabras de su tutor, volvió a su servicio de cuidar las vacas.

Por la noche, Upamanyu regresó y se despidió respetuosamente de su maestro espiritual. Y vio que todavía estaba sano y regordete.

Ayoda Dhaumya:

Upamanyu, hijo mío, tomo de ti todo lo que obtienes a través de la limosna y nunca vuelvas a pedirlo de nuevo. ¿Cómo te las arreglas para mantenerte ahora?

Upamanyu:

Señor, ahora me mantengo bebiendo leche de vaca.

Ayoda Dhaumya:

No está bien que bebas la leche, ya que no me la ofreciste a mí primero.

 

Un discípulo nunca debe comer ante el Guru, o antes de ofrecer bhoga al Guru.

 

Sauti:

Upamanyu retomó las palabras del Guru y volvió a arrear el ganado. Cuando regresó al asrama lo saludó respetuosamente.

Ayoda Dhaumya vio que todavía estaba gordo.

Ayoda Dhaumya:

Upamanyu hijo mío, no te sostienes de limosna, ni andas mendigando por segunda vez, ni bebes la leche de mis vacas, pero sigues gordo. ¿Cómo te mantienes ahora?

Upamanyu:

Ahora bebo la espuma que emiten los terneros cuando chupan los pezones de su madre.

Ayoda Dhaumya:

Los terneros, por bondad contigo, echan mucha espuma. No debe evitar que tengan una comida completa. Sabed que no está bien que bebáis esa espuma.

Sauti:

Upamanyu estuvo de acuerdo y volvió a cuidar el ganado.

Impedido así por su tutor de sustentarse con limosnas, bebiendo leche y comiendo espuma, se encontró sin nada que comer.

Un día, muy oprimido por el hambre, comió las hojas de la planta Arka que encontró en un bosque. Sus ojos quedaron impresionados por las cualidades picantes, ácidas, crudas y salinas de las hojas, y se quedó ciego. Mientras caminaba a tientas, cayó en un pozo profundo.

 

Planta Arka: El nombre de esta planta es sinónimo del Sol (arka significa “rayo de luz”) ya que la hierba es muy fuerte y tiene una acción astringente al igual que los poderosos rayos del Sol. Cuando la planta se corta o se rompe, sale una savia lechosa. Como fue el caso con Upamanyu, el efecto en el cuerpo puede ser fuerte.

 

Así, Upamanyu no pudo regresar al asrama. El sol se estaba poniendo detrás de la cima de la montaña occidental y el preceptor preocupado preguntó a sus alumnos dónde estaba Upamanyu. Respondieron que había ido al bosque a pastar ganado.

Dhaumya:

Upamanyu está en problemas porque le impide mantenerse de alguna manera. Por eso llega tarde. Vamos a ver dónde está.

Sauti:

Habiendo dicho esto, fue con sus alumnos al bosque y llamó en voz alta.

Dhaumya:

Oh, Upamanyu, ¿dónde estás? Hijo mío, ven aquí.

Sauti:

Al escuchar la voz del Guru, Upamanyu respondió:

Caí en un pozo.

Dhaumya:

¿Cómo caíste en este pozo?

Upamanyu:

Me quedé ciego por comer las hojas de la planta Arka, no vi el pozo y caí en él.

Dhaumya:

Adora a los gemelos Asvini, los doctores de los seres celestiales y ellos te devolverán la vista.

Sauti:

Entonces Upamanyu comenzó a dirigir oraciones a los gemelos Asvini recitando las siguientes palabras del Rigveda.

 

Asvini Kumara:

Satya y Dasra, los dos hijos de Surya, se llaman Asvini Kumara. (Maha-bharata sloka 17 y 18, Adhyaya 150, Anusasana Parva).

También se les conoce como Asvini y Asvinideva. Estos dos son los doctores de los devas. (Maha-bharata sloka 12, Adhyaya 123, Aranya Parva).

Genealogía:

Vishnu, Brahma, Marici, Kasyapa, Vivasvan, Asvini Kumara.

El Vishnu Purana describe el nacimiento así:

“Samjna, hija de Visvakarma, era la esposa de Surya. Tenía tres hijos: Manu, Yama y Yami. Una vez sintió que la brillantez de Surya era insoportable, así que puso a Chaya a cargo de cuidar de Surya y se mudó a los bosques para hacer sacrificios. Surya confundió a Chaya con Samjna y tuvo tres hijos con ella: Sanaiscara, Manu y Tapati.

Una vez, Chaya se enojó y maldijo a Yama. Fue entonces cuando Surya y Yama se dieron cuenta de que ella no era Samjna. Chaya le contó a Surya lo que pasó. Gracias a su Jnanadristi (un poder de la vista desarrollado a partir del Yoga por el cual uno podía ver cosas mucho más allá de los límites de la visión ordinaria) descubrió que Samjna estaba practicando austeridades en forma de yegua.

Entonces Surya, después de asumir el cuerpo de un caballo, vino a ella y engendraron tres hijos, de los cuales los dos primeros se conocieron como Asvini Kumara. El tercer hijo se llamaba Revanta. Entonces Surya le pidió a Samjna que regresara a su asiento. (Adhyaya 2, Amsa 3, Vishnu Purana).

Los Asvini Kumaras nacieron de la nariz de Samjna. (Maha-bharata sloka 35 de Adhyaya 66 de Adi Parva).

 

Esta es una sección del libro “El MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4”, en español.

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